穿到古代当名士[古代架空]——BY：五色龙章

　　桓凌却没听过“竹筒粽子”这名字，不禁问道：“你何时吃过云南的粽子？难道是随令遵在广西任上……”
　　宋时这才意识到失口，连忙咳嗽几声，夹着粽子块说：“正是，广西离云南近，有商人在云南贩药材，说起他们那里夷人吃食跟中原不同，爱有竹筒蒸饭。竹筒不只能做粽子，还能蒸菜饭，里面掺上豆子或搁上鸡肉、蘑菇……”
　　他在学校门口小摊上吃过好几年，不知是不是正宗云南产的，不过好吃是真的。
　　桓凌爱听他讲这些自己不曾参与过的经历，便咬着粽子含笑听着。那摊主倒是上了心，等他说完了便主动应承：“公子说的竹筒粽子倒也容易做，小老儿听了也就会蒸了。下回公子若还来这摊上吃东西，小老儿便蒸上一锅把与你们。”
　　宋时笑着摇摇头：“我们再能吃也吃不上一锅啊。老丈若要卖，自去试着做罢了。粽子容易做，那糯米蒸鸡蒸肉时却要在米里滴几滴油，再搁上秋油、姜、蒜腌了肉才好吃，单搁盐的不够香。”
　　他也忘了这是竹筒鸡还是糯米鸡的做法，不过凭他吃了小二十年食堂和外卖的经验，按着他这做法做出来的肯定能好吃。
　　邻桌几个刚坐下来点菜的客人也叫他忽悠得口水直泛，恨不得摊主立刻便买竹子、砍竹筒，替他们蒸出一盘来。摊主却给他们变不出竹筒和鸡肉来，只能许诺明天便买竹筒，先蒸个糯米的竹筒粽子试试。
　　这竹筒蒸的京里又不认它作粽子，过了端午也能卖钱，倒是做得起的买卖。
　　摊主打好主意，便问宋时：“小老儿往后要以公子教的法子做生意，敢请教公子贵姓，往后我这摊子上也好说是某公子府上赐的方子吧？”
　　……不，宋氏油印、宋氏硬笔书法他就认了，这宋氏粽子就不用了吧。
　　他尴尬又不失礼貌地笑了一下，客气道：“就叫云南竹筒饭吧，在下只是个平常人，不求在这种事上出名。”
　　摊主可惜地叹了几声，一旁听他说了半天云南竹筒饭的人都说：“公子连夷人日常吃的东西都晓得，还能说出做法，定是个饮食大家，何不留个名姓？”
　　宋时肯意思给竹筒粽子留下这么个名人传说，端着盒食就想跑。
　　桓凌只觉着他这坐立不安的模样可爱得难以言说，含笑替他解围：“我这兄弟又不是宋三元那样的名人，留了名姓又如何？倒不如只说是云南粽子，吃东西的客人见是稀罕的远地风味，来买怕的还更多呢。”
　　这话说得摊主点头，他师弟却幽怨地看了他一眼——细看脸和脖子都有点红，好在端午的日头晒得很，别人也晒得脸红，没人发现他是为那句“宋三元”才脸红的。
　　桓凌对他神色间一点点变化都看在眼里，知道他不好意思，便拉起他说：“那边冲末上台了，咱们赶上去正好看他今日艳段说什么。这两匹马便暂寄于此，劳老丈替我们看一下，倒不用喂他什么。”
　　那摊主拍着胸脯道：“自然，自然，为着这位公子教小老儿做云南粽子，小老儿也要用心替你们看着。”
　　宋时转身便走，直走到看戏的人群外围才停步，磨着牙低声数落他：“你刚才说什没有谁出名？万一有人认出我就是……呢！以后这片人一提起我，就是做云南竹筒饭的宋……某某了！”
　　桓凌忍着笑将头凑过去，同样小声答道：“那些人若真个认得你，还有能忍着不说着？我之前下马时也看过周遭情形，确实没有认得咱们的人，贤弟只管放心就是。此处人声喧闹，说话也听不清，不如吃口粽子消消气？”
　　吃、吃吧。
　　不跟自己的胃过不去。这可不是随便找个小摊就能买着粽子，超市还一年四季的冻粽子卖的21世纪，每年也就这一次能吃着。
　　恰好台上艳段也说着吃粽子的笑话，配着这粽子吃正好应景。前头人群中一浪接一浪的笑声起伏，桓凌跟着笑了几声，忽然想起师弟吃着粽子，笑得厉害容易噎着，又要劝他先别吃东西。
　　然而待他看向宋时，却那现他正捂着肚子低着头，身子微颤，食盒里倾斜着提在手上，里面剩的糖都洒了些在地上。
　　“时官儿！”
　　桓凌惊叫一声，扶住宋时，紧张地问他：“你哪里不好，是噎着了还是积食腹痛！”
　　宋时抬起头来，露出笑得眼都挤成一线的脸，摆着手笑了半天才道：“我听车上净末说笑，忽然想起一个从前听过的笑话，也是跟这粽子有关。说的是京城外有个村子，村里住着位大侠，姓江名米字小枣。江大侠收了两个徒弟，一个叫白糖的，一个叫馅儿的……”
　　这么多年没听相声，听人说到粽子的笑话，想起《大保镖》，仍然笑得直不起腰来。就是把这对口相声改成单口，传统艺术也仍是魅力无穷，桓凌听着粽子师徒的名字还不想笑，听到“十八般兵器样样……稀松”时也忍俊不禁。
　　围着这车子听戏的人平日也都爱看百戏，常见在瓦子里耍弄兵器的。听他诙谐地讲着这位练起武来“样样稀松”，十八般兵器摆出来都能“卖了”的馅儿少侠，却有不少联想起自己平日见过的卖艺人，也纷纷哄笑起来。
　　靠外的这一带听净末讲笑本就听不大清楚，正好他讲得又好，倒有不少人回转来看他。本是人家搭场子唱戏，却有不少客人叫他一个看戏的人勾搭走了，不肯给杂剧班子打赏，下来收钱的人见势不对，忙回去告诉班主——
　　有人在他们的场子外撂地卖艺，将他们的客人勾搭走了！
　　班主皱了皱眉，问道：“咱们连日在这里唱《白毛仙姑传》，还有人不知道这片场子是咱们占的？你可看见那人什么样子、演的什么？”
　　收钱的是个刚进班的童子，还不大敢看人，隔着一圈人又看不清里头围的人什么样子，只含糊的说：“是个说话人吧，儿听了几句，说的是个大侠的故事。”
　　班主见他也说不出什么，班里净、末、旦又都装扮上了，不便出去，便道：“你在这里看着箱笼，我去见他。只要不是来砸场子的，劝他几句，得他离远些便是了。”
　　他正了正衣冠，从人群中挤出去，果然见圈子最外头的人都不怎么听台上艳段，反而有不少人围着外头两个头戴纱帽、衣料光鲜的公子，人群中不时传来朗朗笑声。
　　他又强行从这群人中挤进去，到场中恰听着一句含着笑意的“我放下兵刃，你饶我不死——”
　　两旁身后的看客轰然大笑，连他自己都不觉有些笑意从胸间涌上，挤进去朝圈中人拱一拱手，抬眼看着他便要说话。
　　三人目光相对，他险些喊出一个“宋”字，方才还兴致勃勃讲着相声的宋时便猛地抬手，五指皆张，拦住了他没出口的话。桓凌抢先一步冲到他面前，打了个眼色，沉声道：“不想今日在此遇见李兄弟，既是有缘，不妨等会儿看完戏咱们一起到寺里说话。”
　　他目光灼灼地看向李少笙，看得他不由自主地点了头，面带惭色地说：“我也有许多事要与两位……公子说。”


第98章
　　戏班老板熟人的待遇果然就跟普通围观群众不一样了。
　　李少笙把他们领到最里圈，还从帐篷里拿了两副胡床来问他们要不要坐。宋时忙摆摆手, 压着嗓门说：“只把我们当普通客人待就好, 别太引人注目……”
　　后面冷淘摊子的老板要知道了他的名字, 肯定得大张旗鼓地给竹筒饭产品起上沾着他大名的新名字，说不定还得写个软文营销。
　　他们本就是打算站在台下当普通客人的, 此时能站在圈内看戏，已经十分满足了。
　　离得越近，越看得出台上唱戏的旦角就是他当初给祝姑姑搞的舞台妆容。唱词却是被人修改过了, 比孟三郎写的还要细致温婉些, 改了些诸宫调中入声的字眼儿, 以贴这北曲的曲调。
　　念白也好、唱曲时咬的字音也好，唱念出来的确都是标准的京师口音, 台下观众都认可。
　　也不知他们才进京几个月, 哪儿找来这么好的戏班子。宋时简直要佩服这两位的效率, 先为他们的演员和编剧鼓了鼓掌, 带着更多期待看起了这场改编杂剧。
　　杨喜儿唱罢第一支曲子，杨白劳等人便轮番上台了。
　　喜儿打扮得领先时代六百多年, 杨白劳却是个寻常福建老者打扮, 染着白眉白发, 衣衫上打着显眼的补丁。唱王世仁的则勾着花面, 眉毛画得极浓, 眼框边勾白，唇边、下巴一带髭须，穿着大红色苏样长衫, 一派土豪气息。管家穆仁智就是由刚刚唱艳段的副末唱的，只换了身青色茧绸山，脸上涂白妆墨，看着越发滑稽可笑。
　　其余杨家的邻居王大娘、王世仁之母、帮着喜儿逃离王家的张二婶倒都是当世常见的打扮，并没做浓妆。
　　喜儿青梅竹马的大春哥却是涂了素面妆，双眉飞扬，脸上搽着白粉，虽然穿得也和杨白劳一般破旧，人看着却十分俊秀英朗。
　　看到大春哥这么好的形象，宋时不禁开始想象戏中的宋舍人——他是化什么妆的？会不会为显他的威严给他重彩勾脸，或是挂个髯口？
　　他也算是这部戏的灵魂男主了，戏份比大春哥都吃重，该怎么算番位呢？还有打酱油的大桓……桓通判，唱诸宫调时只有一两句词，改编杂剧之后也得加几句念白吧？
　　想想还真有点儿小激动呢！
　　演到武平大水，宋舍人要出场时，他便偷偷隔着袖子扯了桓凌一把，朝他飞了个眼风，得瑟地挑了挑眉。桓凌险些叫他逗笑出来，忙低头抬袖掩脸，只肩头微颤，形象总算融入了一旁悲切愤恨的人群中，没被拉出来痛批。
　　到第四幕开头，丝弦交响，一名正末、两名副末划着个好似新春唱“鲍老”的旱船登上栏车。两个副末作丑角打扮，正末却妆着素面，描画得比大春哥还俊俏，穿着一身乌纱红袍，腰系犀带，分明就是状元打扮！
　　全剧灵魂来了！
　　宋时激情地为自己鼓掌，身边的桓凌激情为他鼓掌，一旁听戏的人也同样激动，互相传报：“宋三元来了！宋三元出来救白毛仙姑了！”
　　后头微服私访的黄御史出来都没这么高热度。
　　与黄御史一同出场的桓通判自然也是加了戏的，演员着青袍、戴官帽，一双官靴衬得形象格外玉树临风，双眉入鬓，英俊挺秀，一看就是给班主加过钱的。
　　连他爹宋县令都是个乌发乌须，不逊黄巡按的英俊老生。最后一幕与黄大人共同主持公道，斩了王世仁，又将恢复少女打扮的杨喜儿许配给了大春哥。
　　改编得太好了！选角也太好了，人物形象完全贴合原形！背景简陋些不要紧，戏曲艺术讲究虚拟性，不要实景！
　　李导演不愧是经历了整个《白毛仙姑传》编演过程的人，又有超越世俗的审美力，才能把这出戏编得这么深刻动人。
　　宋时感动得又鼓掌又叫好，频频掏钱，向左右夸赞这出戏排得太好。桓凌也跟他一般感动，看着台上站在黄御史和宋大人左右的桓通判、宋状元说道：“这几位角色演得好，念白也好，不知是从哪儿请来这样好的人，李班主当真有本事。”
　　一旁的老戏迷都说：“便是京中三处大瓦舍里也难见这样的好班子，不是寻常赶散的班子，说不得是哪个公子王孙家里养的。”
　　宋时促狭地夸了一句：“若是公子王孙家的，自然不放他们出门卖艺，约么是个读书人家的公子，外地入京的举人书生带来的。”
　　他被桓凌调侃时胆战心惊，怕有人戳穿他的真正身份，拿来调侃调侃别人还不错么。
　　李少笙越发羞愧，低着头不敢看他们，直到正杂剧后一段丑角上台搏人笑声的杂扮也结束，才重邀二人去附近酒楼坐下说话。
　　进了包厢，他便先满面羞赧地向宋时道歉：“我实不该未经宋状元允许，便将状元公的诸宫调改作杂剧，还在外头搬演它赚钱。”
　　可这京里米珠薪桂，他们二人又是背着家里私奔出来，哪有脸一趟一趟管家里要钱？赵悦书从家带来的钱多半拿去户部捐官了，剩下的不光供两人花用，还得筹备着编演那出专为他们俩写的戏，钱实在不凑手，他便想出门赚些。
　　原先在武平时，他还能靠给各家艺人画宋时教的妆容赚钱，偶尔做些绣活描补，也足够养家。可京里还不兴这妆容，他又人生地不熟的，抢不过那些妆娘，生意不好做，只好再靠宋状元的名声、靠《白毛仙姑传》闯一条门路了。
　　他涨红着脸，低声小意地道歉：“本也想等宋状元应许了再弄，只是悦书哥买下这班子时状元已回了乡，一直无缘通报，小的便自作主张，借了宋状元的名头。”
　　宋时并不介意他蹭自己名声的事，只奇怪他们穷得都要出来卖艺了，怎么会买戏班子呢？
　　李少笙叹道：“本来我们只先请了个会写杂剧的邓先生来，备着宋状元何时送来稿子便能立刻编成杂剧。我们还想找个唱得好的班子，就如当初祝姑姑唱这出《白》传时一般，替我们在瓦子里演几回扬名。”
　　孰料那位邓先生听说他家要请戏班唱戏，便说这么请不划算，不如自家养个班子：一者外头班子不好的居多，唱得好的红角儿价又高，也不是他们能轻易请着的；二来将来赵书生已捐了官，不知何时就到外省做官，到时又得费银子请人来学唱……
　　三来他恰好知道有一户先前在京住的世袭指挥使父子要到西北就任，全家都要跟着去任上，家里养的戏班子不能带走，他们此时要接手，价钱极合适。