松风楼遗事 完结+番外[古代架空]——BY：-阮白卿-

　　“好，我们不动他。”江连春在身后开口了，“臣等恭送四爷大行。”
　　“景承……”他几乎站不住，是被反拧着胳膊才没有瘫软下去。他拼命要冲到景承身边，但江连春竟有那样大的力气，死死禁锢着他，他们中间的距离丝毫不曾缩近。景承缓缓向他摇头，不让他过去。“嘉安，我亏负你的太多，这辈子我没还清，倘若真有来生……我继续还给你。或许下辈子菩萨就会多眷顾你些了，没有身份地位的束缚，我也不要做皇帝，咱们可以从一开始就好好地在一起……你还愿不愿意？”
　　景承微笑地看着他，直等到他点头，才打开那白瓷小瓶，仰头喝了下去。嘉安怔怔地看着他，起初并没有什么反应，过了半盏茶时候，景承脸上突然浮出十分痛苦的神情，蜷起身躯，两手扣紧了光秃秃的桌沿。景承强撑着不让自己倒在地上，亦始终不曾发出悲声，直到最后一刻也维持着他曾为人君的自尊。他怔怔望着景承，那曾和他拥抱过交缠过无数次的身体，渐渐变得僵硬，枯竭，没了呼吸，他不敢相信那是真的。
　　“江连春，”他低声道，“把扇坠子还给我。”
　　“那张字条不在我这儿，”江连春在他身后，但他能想象对方不屑的眼神，“在皇上手里。”
　　嘉安点点头，“他怎么会放过我呢，对不对。”
　　他感到执刀的手臂微微一滞，江连春道：“公公是聪明人，先皇喜欢你，果然不只因为你服侍得好。我不会动你，但我会带你回宫，敢于在他脸上甩两个嘴巴子的人，可能你是唯一一个，皇上想必有很多话想问你。”
　　嘉安默然地盯着景承的身体，他侧伏在桌上，一条手臂低低垂下来，仿佛只是睡着了，那一束阳光雾似的笼在他头顶，使得那俊朗的眉眼变得不甚清晰。一霎他觉得这世界其实也无非是这么小，只有他们两个人。他轻声说道：“我不会回去。我已经不是宫中内侍……他已经放我自由了，我早就自由了。”
　　他握住江连春的手腕，用力向前一撞，那柄短刀“扑”地一声刺进了他的咽喉。江连春吃了一惊，下意识地拔出刀，嘉安被撕扯着转了个身，无数鲜血从脖颈里喷出来，溅了他一脸一身。
　　嘉安栽倒在地上，却尚未断气，强撑着最后一点精神往景承身边爬过去。江连春已惊呆了，眼睁睁看着他的血汩汩涌出来，染得一件素白夹袍满襟尽是红痕，点点滴滴，泪洒一般。嘉安伸出手，哆哆嗦嗦地抓住景承的指尖，便伏在他腿边不再动了。
　　嘉安的嘴唇在翕动，但江连春不知道他在说什么。因那一刀扎断了喉管，他所听到的只是嘉安脖颈里嘶嘶凉风穿颈而过的声音。他就呆站在大火延烧过的房间中央，看着黏稠的血漫到自己脚下，那张清秀的面容逐渐失掉颜色，变得白纸一般。最初嘉安的身体还有些抽搐，后来就慢慢僵了，却始终握着景承的手指。江连春突然俯下身子呕吐起来。他杀过那么多人，见过比这还要血腥得多的场面，却从没有过这么强烈的恐惧和颤抖。
　　? 作者有话说：
　　正文完结。如果您还有兴趣看后记，指路下一章。


第110章 后记
　　首先感谢你能够读完并喜欢《松风楼遗事》，这是我自从高二开始写玛丽苏快穿同人文以来（真是追溯到了非常久远的历史）写过的最长的小说，30万字，如果是看别人的文，你告诉我有30万字，我绝对点都不会点开，但我竟然把它写完了，而且是没有虎头蛇尾地写完了。
　　为什么我要在耽美文学里表达反帝反封建思想？一开始我明明只是想写一个宫廷背景下渴求被爱的残酷故事，但随着剧情的推进和思考，我发现在皇权背景下，脱离对封建压迫的抗争而单独追求爱情是不现实的。嘉安一旦要开口说出自己的渴求，那就是僭越，是死罪，封建帝制甚至不赋予他爱一个人的资格，他要往前走一步，就必须逃离他们原有的权力结构，冲破牢笼，不仅他自己要出来，景承也要出来——这就是为什么我必须把景承拉下皇位的原因。
　　嘉安是《松风楼遗事》绝对的男一号，70%以上的视角和心理是从他的感受出发。要写一个太监身份的男主，当然是由于我本人的性癖（真是异于常人的性癖），而且我要写一个无权无势，连独自走出皇宫都困难的平凡的太监：长相算不上美艳，性子里还有些懦弱，不是什么督公厂花，前朝的事没有任何他说话的资格，从小到大都只能做些伺候主子起居饮食这些没意义的事，一直被精神压迫，觉得自己一无是处，连在性事中得到愉悦都是绝对不被允许的。这么一个人，当他不知死活地先爱上了皇帝，会是什么样的展开？
　　嘉安很乖很温柔，但也真的很勇，他从一个被调教得自轻自贱、逆来顺受的状态，渐渐生出了反抗皇权的勇气。从第二章他就朦胧地有了这样的意识，“凭什么一样的人，少爷和小姐私定终身就是好戏文，换咱们就是混账？”他追求爱，但不断被回以伤害，然后从追求爱变成了追求自由，他学到了“爱”是平等的喜欢而不是仰望的喜欢，哪怕放弃爱那个人也要得到自由，他会跑得远远的。哪怕破镜重圆，他也始终拒绝和景承住到同一间房里，他要保留自己的空间，直截了当告诉景承“我不能再把自己绑死在情爱上”，不仰赖任何人的鼻息，要自己养活自己，而且随时做好了“一拍两散”的准备。
　　当景承死去，他意识到自己如果活着，就会被迫回到以前那种权力框架下，所以选择用死亡来得到最后的自由。不是殉情，是解脱。见过大海的人，宁可死，也不会愿意回到枯井下偷生。
　　所以我真的很爱嘉安，他是我写过的男人里我自己最爱的一个，前半段的景承真的一点都配不上他的挣扎和勇敢。
　　文里的许多女性角色，我是抱有极大的同理心的，无论她们是否做了对的事。沈青宛是第一个被皇权同化的，她一出场的对话就是教训嘉安“奴才坯子”，“识字没用”，抛弃了顾延之爬上太子的床，但在那种权力框架下，她只有这样做才能得到更好的生活。同样的还有雁来，她急于找一个男人做终身依靠，情愿做妾，甚至表示不介意男人“玩得过头”。但雁来的觉醒在于反抗父权，“大家不叫她白姑娘了，光叫雁来两个字，算是正式地和她父亲切割”。当然这种觉醒也有嘉安的推波助澜在里面。嘉安自己是父权的受害者，“那时候卖他进宫，完全是他父亲的决定，作为母亲是不容置喙的”，“也不知他们这种人怎么就这样像，做决定的是父亲，在孩子面前做坏人的是母亲”。嘉安骂雁来的那段话，在他一生中应该早已经骂了自己无数次了。
　　桂枝和玉琴两个嫂子，是封建社会下被倾轧的女性的代表，囿于家务和农活，丧偶式育儿，男人好赌，被家暴，妯娌间比拼谁先生出儿子……但见到嘉安这个小叔子以后，妯娌两个似乎终于对“男人该是什么样”这件事有了共识——“他们这三弟弟蛮有趣的。斯斯文文的哦？”
　　嘉安的姐姐则是男权社会下无声消失的女性群体的缩影——被迫嫁给很差劲的男人，被原生家庭抛弃，被丈夫家暴，怀着孩子去上吊，还要被人说是她自己不好。这种悲剧在景承，一个曾经的权力顶峰者，是无论如何都无法感同身受的，所以也只能对嘉安说“你节哀罢”。但嘉安作为同样被皇权压迫的底层，能够看清更多的东西，所以他会说，“她们嫁了人家，有了孩子，还能怎么办呢。没别的出路，只有死才能解脱了。”在逃亡途中遇到做童养媳的卖唱女，他只有一句话，“姐姐，我真的劝你一句，跑吧。”
　　对他自己也是一种鼓励，在那之后他就跑了。
　　说到景承，他当然可看作皇权的指代，但又不完全是。在他的成长历程中，前十几年都是和皇位不沾边的，他也向往过无拘无束的生活。“太监逃苦差，太子逃书房，谁都想要自由。”《牡丹亭》这么富有反抗精神的戏文，最早是由景承提出来的。在社会角色的转变下，景承慢慢被皇权同化，失去了自我，他把自己全部奉献给了父辈传给他的权力，“使他不得不表现出足够的责任感，失眠也是责任感的体现……君王死社稷，他迟早要死在这上头。”
　　在这种权力上位者的视角下，他当然可以不在意嘉安的难过，可以理所当然地把嘉安看作一件东西而不是一个人，可以随意打骂，甚至送给别人糟蹋。他也当然可以处死背叛了皇权的顾延之和沈青宛。“只有在宫墙里才会发生这种事。”但本质上他还是一个有七情六欲的“人”，否则他不会对嘉安有一些特殊。而景泽不是。景泽是一个太完美的权力上位者代言人、封建阶级架构维护者，如果嘉安喜欢上的是景泽，应该还没等到鼓起勇气剖白就被处死了。
　　虽然我对景承写得相对不多，但我不认为他是渣攻。我对景承也有同理心。景承也在成长，慢慢回归作为一个简单的“人”的本质，学会尊重别人和爱别人，也愿意帮助嘉安走出他靠自己没法走出的那一步——性的解放。
　　文比较长，埋了几个小的意象贯穿始终，拎一下提到的章节，主要是怕我自己以后忘了，memo一下。
　　1、《牡丹亭》
　　《牡丹亭》本身是反封建礼教、追求爱情自由的作品，提到《牡丹亭》的有这几处：
　　【六、不是他】“那你读过牡丹亭没有？”景承弯起眼睛笑着……讲到高兴时，景承细细地捏尖了嗓音，低声唱“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”。
　　【二十九、暧昧如斯】只在梦里见了一面，便笃定了是至爱，莫名其妙地为他不吃不睡，“不知所起”，他以前只觉得这情动毫无来由地奇怪。景承低声哼起调子来。这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨，动心本来就是毫无来由的事。而且在他们的情况也不是完全毫无来由：嘉安没什么错处，又同他这么些年——三年了……“真叫奴才点么？”嘉安也笑了，“那末，寻梦那折便很好。”
　　【七十四、魂魄不曾来入梦】嘉安吓醒了，膝盖上的书“啪嗒”掉在地上，他看见封面的字，是他书架上的牡丹亭。
　　【九十九、但是相思莫相负】（标题这七个字就是牡丹亭里的词）他恍然道：“《牡丹亭》的故事，最初是我讲给你的，对么？”
　　2、芍药
　　牡丹亭是中心思想的指代，芍药则是爱情的指代。那枚印章丢了，但芍药是活的。提到芍药的有这几处：
　　【四、太子贺景承】这天早上景承醒了，光着脚，披着袍子走到窗下朝外望了一望。院子里种着大片的芍药，将开未开，绿莹莹里头零星冒出点粉白的瓣尖来。
　　【二十五、芍药花章】以前寿光殿院子里种着大片的芍药，他们是在那里遇见的，嘉安一直偷偷地喜欢他。后来景承要了他，也是在寿光殿，他心里总把那片芍药当成一种私密的感情的信号。
　　【三十七、欲寄彩笺兼尺素】封筒里是一张素白的笺纸，正反都没有字，只一角盖了枚嫣红的芍药花章……朕安。近来顺遂？听闻卿居处芍药开了。
　　【八十七、就该重逢】他知道那枚芍药花章也弄丢了，那又怎么样。
　　【九十四、……你再帮帮我】（这一章整个写的就是事后第二天早上醒来买芍药，以及衔着芍药又云雨了一场，嘉安在这一章里得到了性解放）
　　3、be
　　这篇文在构思最初就是be，而且就是最终双死的设定。从很前面的章节已经有暗示了。到很后面的章节为什么忽然用了很大篇幅写在鱼灯节里杀猪呢，其实是在影射嘉安的死法（我先主动给我们嘉安跪一个，我错了！）……
　　【四十、此恨绵绵无绝期】“大爷等等，你虽然富贵，却不是长寿相哩。我看你十年之内有个劫数。”……“你命里恐怕有血光之灾哩。”
　　【五十四、人生长恨水长东】也许将来有一天，他自己也会落得这么个下场，那时候给他下葬的会是景承吗……他们算是生同衾过了，死时亦能同穴么？他又以什么身份去葬在景承身边呢？
　　【九十九、但是相思莫相负】“唐明皇忆杨妃，”嘉安轻轻地道，“这句是，‘生同罗帐死同陵’。”
　　【一〇四、鱼灯】那把柳叶似的长刀“扑”地一下就戳进喉咙去了。大家连声叫好，屠夫慢吞吞抽回刀，浓稠的血顺着窟窿往外汩汩直涌。那畜牲剧烈地抽搐起来，喉间“呜呜”地哀鸣，血反倒流得更快了。
　　以上。算是我行文的一点小小的机巧。回头看看我觉得嘉安真的一生凄惨，他在大部分时候所期待的无非是一个拥抱来让他自我麻痹，“让他也假装像个人似的，给人爱着”。千辛万苦才得到很短暂的幸福，却很快就以死告终。我真对不起他，明明我那么喜欢他。
　　在结尾景承说的那段话，写着的时候想到了《冬之蝉》——“这样的时代，一定会到来的。不分身份，不分藩属，不被这些东西束缚，这样的时代一定会到来的。在那之前，就像这蝉一样，静静地沉睡吧。”
　　在那个时代下无法长久陪伴的人，一定在另一个世界得到了平等自由的幸福。
　　自己给自己写阅读理解，其实是件挺尴尬的事，再次感谢读到这里的你，也希望可以看到你的留言和感受。谢谢！


第111章 番外：找到你了（1）