夏瑜见状，道：“军令不清，是将军的过错，已经反复声明将令，清楚了将令而不执行，是军吏之错，副将听令，把执彩旗的这几个军吏，斩了。”
田舒一听，愣住了，转头去看夏瑜，只见夏瑜还是笑眯眯的，摸着下巴，道：“副将，等啥呢？我说斩了，汝还不奉令！”
田舒打了个机灵，吩咐军卒，将那几个军官拉出列来，当即便要处斩。
那几个军官不过是因为身材粗壮临时被挑选出来的，毫无军士令行禁止的素养，哪里会这样坦然赴死，当时便骂骂咧咧，要动手反抗，周围人被这几个军官一哄闹，也意欲跟着动手，然而就在此时随着将台上一声令下，箭如雨倾泻而下，只听其几声惨叫，那意图动手的，不过片刻间就成了血葫芦，满是箭头，宛如刺猬一样。
将台下的如许多人，抬头一看，便见到了先前忽略的城墙上那一千弓弩手，此时才寒颤连连，知道若是反抗必然这五百人一个活口也无，在这瓮城之下，尽皆死于弓弩之下。
军卒们不敢反抗，自然那几个带头闹事的军官便被斩了，人头悬挂在瓮城城墙上，此时此刻，包括田舒在内的所人，是再也不敢轻视这个长得好看之极总是笑眯眯的少年人了。
夏瑜传令，使副队领队，再次宣令，无有不从。
如此，夏瑜天天在瓮城城墙上操演他那几面彩旗，以彩旗指挥号令，从令则赏，违令则斩，如此月余，夏瑜将逃难至平阴城的难民，训练出三万人众，而这些训练不过月余的军队，见彩旗听凭号令，令行禁止，比田舒所统领的平阴原来的那三千甲士还要整齐。
田舒眼看月余间成军的这只军队，如此齐整，想起昔日晋国大臣栾鍼对晋厉公说的话：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇，臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”
意思是：昔日晋国大臣栾鍼出使楚国回来，对晋厉公说：“楚国的子重问晋国的勇武表现在那些地方，臣回答他说‘我们晋国士兵即使人数众多也仍然非常有纪律（好以众整）’，子重又问：‘还有什么？’，臣回答说‘我们晋国士兵即使大事临期也能从容不迫’。
（注：此处引用于史书，特此标注）
田舒感叹的道：“就是晋国以‘好整以暇’闻名的军队，也不过如此了吧。”
田舒这话没说完就被夏瑜从后面削了一脑袋，道：“就这还好整以暇，还和晋军相比，你想得美，这就是生瓜蛋子，差得远了。”
田舒摸了摸后脑，并不如何疼，但若是一个月前夏瑜如此做法，他必要翻脸生气，但此时此刻，亲眼见夏瑜向他老父献策，短短时日招募训练出了这么一只军队，田舒对夏瑜信服不少。
如若是一个现代人在这里，自然会知道夏瑜不过是仿效了孙武斩姬练兵以及五行旗指挥系统，不过在这个年代，孙武也许存在，但不知道还在哪个山沟里藏着写兵书呢，五行旗指挥系统作为一大犀利战器，有懂得人恨不得藏着掖着不让人见，所谓信息就是生命，但对于夏瑜这个度娘在手天下我有的外挂宅男，当初在《国家战争》练兵时就妥妥的将上下五千年老祖宗冷兵器时代的全部打仗知识用了个遍，自然震得田舒一愣一愣的。
整肃士兵月余后，田舒对下夏瑜有些信服，加之夏瑜性格活泼，田舒也未到老成持重的年纪，彼此便没了什么隔阂，反而摸着后脑问道：“这些士兵能击败晋国人吗？”
夏瑜笑了笑，道：“打败晋国人，你做梦呢吧，别想着晋国人了，去剿盗吧。”
田舒眼睛瞪得老大，去剿盗！？他没听错吧！？晋国人都要兵临城下了，这小子竟然要自己的去剿盗！？
第 15 章
田舒的眼睛瞪得再大都没用，还是只能妥妥的奉将令出门剿盗去了，在晋军的眼皮子底下，三万齐军化为小股部队，分批在平阴附近剿盗，一个小队出去了，剩下的几个小队负责加固城墙，小队回来了轮换了修城墙的部队，原来修城墙的部队便要轮换出去剿盗。
这样来来回回的，三万军卒在窜山下谷与盗贼你来我往的过程中，损失人手不少，眼看着不是在于晋军交战中身亡，而是在无关紧要的剿盗过程中折损人手，田舒心疼非常，几次去找夏瑜都被挡了回去，严令继续剿盗。
如此平阴附近的盗贼自然都被卷包烩了，而晋军派往平阴附近探察的斥候也大多被在附近巡查剿盗的齐军顺手收了，有去无回。直至秋收，三万军卒损失万余，还剩两万，田舒也正是此时按捺不住，来平阴藏书的府库来找夏瑜商议，顺便说一句，在田舒带着这些军卒拼死拼活的剿盗时，夏瑜一头钻进了平阴府藏书库，一边啃山果一边翻竹简看书呢。
如此才有了两人这一来一回的争论。
夏瑜揉了揉额头，道：“行了行了，你别走来走去的了，绕的我眼晕，晋军不是还没打来嘛，到时候我自有成算，你先过来帮我看看这书简上写是什么？怎么有的地方我看不懂？”
田舒被夏瑜这副“不急不急”的模样弄得无法，他为副将，夏瑜这个主将不开口，他自然不能动弹，此时见夏瑜微微带着讨好的笑容，举着书简询问他，心中顿时一软，走至近前，接过书简一翻看，道：“这不是《周礼》嘛，有什么不懂的？”
夏瑜指着书简上一处地方，道：“就是这里‘正长子承继，正次子分封，庶子别从’这话什么意思？”
田舒一听这话，满脸神情古怪，看着夏瑜，半响不做声，搞得夏瑜莫名其妙，道：“有话便讲，这怪模怪样的做什么？”
田舒脸色依然古怪，但终究咳了下，转头拿着书简，道：“这个‘正长子承继，正次子分封，庶子别从’，这个……要从武王伐纣说起，商纣伐有苏，得有苏正次子，自此沉迷色相，酒池肉林，炮烙刑盆，怨声四起，武王伐之，乃有周室天下，武王早崩，周公负成王听政，乃制礼乐，方有伦常，分封建国，乃有今天下诸侯，是以周公之贤，天下谓之圣人也。”
夏瑜听得直皱眉头，他与田舒这段时日共事，知道对方平时不是这般文绉绉的人，此时一本正经尽说些别人听不懂的话，让夏瑜好不生气，当下便捶了一下田舒，道：“你拽什么文？平时也不这么说话，此时做什么怪？”
田舒看着夏瑜的脸，脸色红了下，咽了口口水，半响，方道：“你是真不明白吗？”
夏瑜一脸莫名其妙，道：“当然真的，我干嘛骗你。”
田舒听得夏瑜的话，想要开口询问夏瑜家里人难道没教过他伦常之事，但张了张嘴，脸涨得通红，终是没好意思开口，只能避重就轻的拿着那本书简，讲解起了《周礼》。
而这边夏瑜听田舒娓娓道来从武王伐纣到周公制礼乐，直听得两眼发直，目瞪口呆——原来这个时空全民搅基是这么搞的！这都行！？
易水之侧，一队兵马正在沿河岸巡视，领军的一人衣着朴素，面容黝黑，乍一看上去真真就宛如田间农夫一般，但这“农夫”面容神色不见喜怒，却自然而然有一种坚毅肃杀的气质，可见绝非寻常人。
这名“农夫”沿河巡查良久，终是叹了口气，道：“易水，风萧萧啊。”
“农夫”身侧，一名军官样的人物道：“公子对此次出兵有疑虑？孤竹先生可有谋划？”
却原来这名农夫正是当日在孤竹肃院中被称为“服人公子”的燕国公子！
此时服人公子面上不显喜怒，也并未回答身边军官的话，反而说起其他，道：“我今日从我国商贾处得知，齐国高唐、高宛、历下一代，许多家族购买了大量农具，由，你为军中斥候将军，你可知道什么消息？”
被称为“由”的军官见服人公子并未回答自己关于孤竹先生谋划的疑问，心中暗叹，但他素来知道服人公子的为人，便不再多言此事，转而回答服人公子的问题，道：“我倒是听得手下斥候回报，说是齐国平阴大夫新任命了一个少年将军，协助守卫平阴，就在这个少年将军上任的同时，平阴大夫开府库、收难民、发粮种、顾开荒，本来齐国兵力在向大城收缩，田野间缺少青壮劳力，但被平阴大夫这么一折腾，高唐、历下这一代，倒是涌入不少难民帮忙农耕秋收，自然这些地方购买的农具便多了。”
服人公子皱了眉头，道：“如果我没记错，平阴大夫是田至吧。”
斥候将军由，道：“是田至那个老好人，这也奇怪，我记得这个老家伙素来是个软性子的，怎么这会倒是如此有胆色，这么大折腾，听闻田至向商贾宣扬，只要是齐西的齐国人，逃难到平阴，一律收容。好家伙！那可是几十万人呢，他也真敢！不怕吃光了他！那可不用等晋国人去打，他自己就完蛋了。”
服人公子道：“田至年事已高，行事突然大变，恐怕事有异常，还有那个少年将军，田至素来谨慎，突然任命一个少年人做将军，此事也要打探清楚。”
斥候将军由领命道了声“嗨”，但随即又道：“公子，平阴一带，说到底是晋国人要攻打的地方，我燕国犯得着去关心那里的事情吗？”
服人公子眼神一变，面色肃然，道：“糊涂！我燕国眼看便要与齐国交战，若不对齐国了解透彻，便是为伐齐增加变数，不管齐国任何地方有异常，都要探察清楚！”
由眼见服人公子似有怒意，不敢再不认真了，道：“由明白，谨遵公子号令，由这就是去吩咐手下详细打探平阴城近况。”
第 16 章
夏瑜经过田舒的讲解，加之泡在平阴府书库里，可是对这个世界有了一个深彻的了解，真可谓是震撼教育。
那个什么宇宙弱势文明保护委员会的怪人曾经说过，这个星球因为被生化基因武器污染过，所以在其后的一万五千年中，没有人类女性的能够在这个星球生存，为了保证这个星球人类的延续，宇宙弱势文明保护委员会在这个星球的每一个人类能够生存的地方都种植了一种基因植物，这种基因植物的果实可以改造男性身躯，让男性拥有孕育后代的能力。
而这种可以结出使男人怀孕生子果实的基因树，被这个时代的人称为宗祠树，每一个世家大族都将宗祠树栽种在祖宗祭祀的宗庙里，在祭祖的同时一起祭祀，对这种能使宗族延续的宗祠树表达了和对祖先一样的尊敬。
这个时代没有图书馆，藏书一般都靠王室诸侯或者世家大族私人收藏传承，幸运的是田至是个爱藏书的人，平阴作为颇为繁华的齐国大城，田至又为大夫治理平阴日久，藏书颇丰，夏瑜泡在这堆藏书里，这才第一次对一个没有女性的文明是怎样运行的有了一个直观的印象。
这个颗星球没有女人的时间太长了，以至于文化中完全没有任何女性的存在过的痕迹，最直接的表现便是，亲戚的称呼有很大的改变。
这个时空里没有“母亲”这个词，孩子称呼怀孕生下自己的人不是“妈妈”也不是“娘”，而是——内父，讲白了就是居家主理内务的父亲的意思；没有“姨”、“姑”、“婆”这些亲戚称呼，人们称呼父亲这边兄弟是叔、伯，这一点和陈诚那个时空是一样的，而称呼“母亲”就是内父那边的兄弟便是外叔、外伯。
这个年代，只有天子的配偶是特别的被称为“后”也就是“王后”，封君国公的配偶被称为“俌”，“俌”字通“辅”，辅助的意思，例如齐国的国君的配偶就被称为“齐国国俌”；大夫臣子的配偶被称作“佐”，普通的民间称呼为自己怀孕生子的配偶为“从人”，或者“内人”。
那个宇宙弱势文明保护委员会的怪人曾经说过，这个时空的文明进展缓慢，也曾经说过这个时空的华夏地区曾经有一个文明推进员，成功的大幅推进了华夏地区的文明进程，怪人没有透露那名推进员的具体身份。夏瑜通过在这对藏书里面泡了许久，觉得很有可能“周公”就是怪人口的那位华夏地区的文明推进员。
这个平行时空的华夏文明与夏瑜所在时空的发展轨迹大体相同，春秋战国之前也是夏商周，但这个时空的夏商周每一个王朝都比夏瑜所处空间的王朝寿命长上很多。
例如，夏瑜所在的时空，商朝据说是八百年天下，但这个时空，据这些藏书记载商朝统治中原将近一千年，才有周朝灭商，这恐怕就是怪人所说的文明进程缓慢。
夏瑜之所以认为“周公”就是那位文明推进员，很大的原因便是“周公”在这个时空的很多政绩很有划时代的效果。
怪人说过谁上谁下的问题导致了这颗星球的文明进程缓慢，并不是无的放矢。
这个年代，虽然有宗祠树使得人类不至于灭亡，但与其他星球男性就是男性、女性就是女性的自然规律不同，这个星球都是男人，那谁主内，谁主外，谁要牺牲自己，整整将近一年的时间要在身体里孕育子嗣动弹不得。如果说的更白点就是谁在上面，谁在下面，这是个很大的问题，因为所有男性骨子都是征服性的物种，而这个星球不存在能够作为调剂存在的女人，没有人心甘情愿被征服。
尤其在这个时代的奴隶主贵族之间，这个问题导致的矛盾更加严重。
商朝时期奴隶主贵族出于门当户对的考虑，家族子嗣的配偶一定也会是贵族出身，那么作为贡献儿子的家族，自己的儿子被别的家族的儿子压，为别的家族的儿子怀孕生子，是极其丢脸的行为，所以通常只有在战争中战败被征服的贵族，或者在政治斗争中失败的贵族，才会被迫献出自己的儿子给战胜者，让自己的儿子给别的家族繁育后代，是被征服被打败的最为屈辱的象征。
这间接导致了奴隶主贵族之间的矛盾日益激烈，最惨烈的例子就是据传说商纣之所以亡国其中一个十分重要的原因，就是因为抢掠而来太多大贵族的子嗣供自己氵壬乐，使得这些大贵族忍无可忍，才在商周开战时倒戈背约向周。
而这位周公跨时代的贡献便是解决了这个看似不可解决的谁上谁下的难题——所谓的周公制礼乐，就是“周公”在成王年幼担任摄政王期间，制作了《周礼》这部典籍，规定了“正长子承继，正次子出封，庶子别从”的礼乐制度。
所谓的正子，就是嫡子，如果用夏瑜所在时空的大白话来讲，就是一个大家族大老婆生的嫡长子继承家业，嫡次子这个时空被称为正次子给一分家产让他分家另过，而其他小老婆生的庶子，就用来“嫁人”，包括周天子在内的每个家族都按照这个规矩来，不用再因为这点儿生孩子的事情搞得乱七八糟瞎内斗了。
也因为这条“正长子承继，正次子出封，庶子别从”的礼乐制度，开启了这个时空整个华夏文明的一个全新的格局：周朝的统治范围原本只有夏瑜所在时空国家的一个陕西省的大小，因为“正次子出封”也就是封建，即封土建国。
“周天子封国，必折太庙宗祠树一枝赐于封君，封君携之至封地，建宗立庙，栽此枝为宗祠树，乃分封之礼也。”田舒这样对夏瑜讲解分封礼节。
周朝在王畿范围陕西省大小以外的地方，大大小小分封了几千个国家，使得整个华夏文明的统治范围从原来的陕西省大小，向东分封齐国，势力延伸至东海，向北分封燕国，初步触及东北，向南分封楚国，控制长江流域，向西分封秦国，初步统治西北边陲。
