女娲石传奇 下————罗修

网狐的讲的虽然不乏夸张，但大体还是真实的。

“我知道了，我立刻给你们打电话。”祝老师挑了一下头发，拿起电话筒。

问了三四个丝绸研究所的老师，都没有听说过姜汉文的。

罗修和田珺两人的脸色越来越难看。祝老师瞄了他们一眼，忽然想到了什么：“网狐，你刚才说，那位姜教授是三个月前出国的。”

“是的。”

“我想起了一件事。”祝老师又仔细看了田珺一眼，问，“你的身高多少。”

姑娘有些困惑，但还是不好意思地回答说：“我才一米六不到。”

“也许，”祝老师站起来，“你们等一下。”

她走到值班室的里面，过了一会儿，拿了一个装衣服的盒子出来。

“我刚想起来，在春节之前，文正学院有个老师拿着一件旗袍来找我，说他的一个朋友，为他孙女准备的生日礼物。结果发现领围尺寸写错了，就让我改一下。我改完以后，那个老师始终没有来拿。我问他怎么回事，他说是自己那个朋友临时出国了。这件旗袍就一直放在这，我都快忘了。”

三个年轻人激动起来。“嘿，田。”罗修叫唤道，“这一定是你爷爷故意留在这里的。”

“可能。”这时候，田珺反倒是有些不太相信。“有这么好的事吗？”

罗修一把打开盒子，顾不上那身中国红的旗袍，抢着把盒盖拿来。翻过盒盖，在那背面贴着的一张白纸。

白纸上没有他们所预想的线索，只是一组用圆珠笔顺手涂写的身体尺寸：

身长：61.02 in.

领围：13.0 in×× 12.75 in.

肩宽：14.76 in.

胸围：33.85 in.

腰围：24.00 in.

臀围：35.04 in.

袖长：22.20 in.

“这是什么？”罗修问。

“做旗袍之前量的尺寸呗。”网狐撇撇嘴。

“哦，那不是我们想要找的东西。”他嘴上失落的说。

“等一下，后面还有字呢？”田珺细心的发现了一个扭转事态的线索。

罗修把那张纸撕开来，翻过来一看，兴奋得大叫起来：“哈哈，事实永远胜于雄辩，物质有时也能胜于心灵。”

纸背面的字，宣告他们的努力终于得来了报偿。

=>

前 上

杀 有

武 天

勋 塘

后 下

杀 有

智 苏

囊 杭

提问：小燕子，穿花衣，年年春天去哪里？

第六章

女娲、伏曦、神农、轩辕……这一个个原始部落首领，因为率领他们的族人生存和发展，促进社会文明的进步，被后世的人民纪念、歌颂，渐渐变成了神。他们功绩也随之被夸张成为一件件神迹。捏土造人、采石补天、自尝百草……

如果我们能够不偏见地认为“神话只是神话”，理性地去还原神话的本来面目，像分析阪泉和涿鹿这两场大战一样，还原出一个客观的历史真实，那么我们也有理由相信，我们可以应用形式逻辑来推理出传说中的女娲补天到底是怎么一回事。

《淮南子?览冥篇》上说：往古之时，四级废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥炎而不灭，火浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲练五色石以补苍天，断鳖足以立四极。

从《淮南子》的描述中我们了解到这是一个怎样残酷的世界：苍天破了个洞，带着火的石头掉下来，燃烧地上的一切；同时不知从何而来的大水咆哮而来，把赖以生存的山洞给淹没。没有食物、没有温暖，有的只是数不清的死亡。族人一个个死去，瘟疫又流行开来。巨大的秃鹫从天而降，吞食来不及埋葬的尸体。此情此景在中华大地的原始居民眼里和世界末日有何区别。即使在几千年后的人看来，也是一场惨绝人寰的浩劫。也许有人会问，是什么造成了这场浩劫呢？《淮南子》上说得清清楚楚，以现代的科学来对照书上所描述的，我们可以毫不犹豫的说，这是一场由彗星或者陨石坠落而造成的劫难。海啸、地震还有强烈的冲击波……这样的灾难即使到了今天，人类恐怕也没有办法战胜。我们可以想象在女娲所处的那个蛮荒年代，部落的首领带领她的族人通过排水，修补破裂的山洞，寻找干净的食物和水源，并且最终带领他们在这场浩劫中存活下来后，她还不够被部落的人民当成神明来景仰吗？

女娲补天的背景和经过是值得推敲的，那传说中女娲补天的五色石又是什么呢？要弄清五色石，我们必须弄清是哪五色。从中华文化的信仰来看，所谓的五色也就应该是与金木水火土五行相配的白、青、黑、红、黄五色。至此我们也可以推敲出，女娲补天或者说她修补他们居住的山洞时，所用的其实不仅仅是石头，而是自然界中一切存在的物质。至于后世流传下来的所谓五色石，则更应该是事后女娲族人用来祭祀的某种石头。这种石头，我们再一次从中华文化中去推测，理应就是玉石。

中国人对玉石的崇拜从新石器时代就已经开始，可是对玉崇拜的缘由却没有人能说出个所以然来。但如果考虑到在这场浩劫中，玉被女娲用来拯救族人后祭祀上天。那么中国人对玉的崇拜的根源也就能了解个大概。更有意思的在于，玉石本来就有赤玉、白玉、青玉、墨玉和黄玉之分。这一点恰好又能用来证明传说的五色石就是玉石。

在那场世纪浩劫之后，玉石成为中华民族精神上的信仰和寄托。之后的历代部落也对女娲留下的那块玉石进行祭祀，把它当成一种神圣的存在。这种祭祀直到商末周初才中止。

周武王在承接他父亲的基业后，在晚年依靠太公望等人的辅佐，推翻了商朝的统治。之后周王朝建立了一番彻底的改制。这场改制最重要之处在于他把女性从一个独立的人变为男性的附庸，成为奴隶和财产的一部分。尽管在周以前，已经是一个男权社会，并且可能已经有了宗法制度，但远没有周之完全彻底。在很大程度上商朝王位的立储仍要考虑到王后的作用。只有王后所生的嫡长子，才能被立为太子。商纣年纪虽比微子启小，但因母贵为皇后而成了太子。这与后世的母依子贵是不同的。

因此我们相信在周朝完善他的宗法以及男性权力的同时，必然将原来还存在的女性权威的象征所抹去。而这些权威之中，被擦去的第一条就是对女娲的崇拜。虽然历史没有留下确实的证据来供后人证明这一点。但还是有一些蛛丝马迹。

在殷墟发掘出的甲骨文中，有很大一部分是对祭祀上“帝”的记录。在商人眼里，“帝”是一个全知全能的神明。那么这位称为“帝”的神眀是谁呢。是传说中的五帝吗？在甲骨文里，帝字的上面是表示女性生殖符号的倒三角“▽”，下面像树根一样的发散下去。因此帝字的本意是那些女性的始祖。在《史记?殷本纪》中说简狄是殷人的始祖，所以殷人祭祀的帝有可能就是简狄以及女娲这些女性始祖的混和体。

在这里，不得不补充另一点有趣的作证。以殷周交替为背景所写的神魔小说，一开始就是商纣因为在祭祀女娲时冒犯了这位上帝，而被罚亡国的。这虽是野史都算不上的胡说，但也有很多的参考意义。在《封神榜》里说，妲己就是女娲派去迷惑纣王的狐狸精。

在历史的记载上，商末似乎是却有妲己此人。但这个女子是否是狐狸精，勾引商纣，使得他终日不理朝政，醉生梦死在鹿台之上，以至最终亡国呢？倒不能如此片面地认为。先不说妲己在商末历史中的作用如何，只说妲己在商灭之后的事迹就相当稀奇古怪。

书房的门推开了，田珺一脸倦容从里面走出来。两位派出所民警夹着手里的小黑皮包，冲网维打招呼。他们走到房门边，摸摸新换上的门锁，点点头，“这样就好了。”

网维寒暄着放下手中正在读的《姜汉文书》，站起来，走过去和他们小声敷衍着话。罗修洗完手从厨房里出来，手上拿着一个热水瓶。他给刚刚坐到沙发上的小姐倒了杯热茶：问：“怎么样，箱子没问题吧？”“我仔细检查过了。和之前那个款式一模一样。再加上那两个警察所说的，应该就是爷爷的那个。”

“那小偷有没有按过密码？”

“没，警察说，那小偷拿了就直接下楼了。根本没有时间尝试去打开箱子。”

“那就好，说来真亏网维昨天安排了警察监视这里，要不然被那两个小蟊贼给偷了。就算没偷掉，弄乱了密码，也很惨啊。”

“是啊，谢谢你，网维。”

“不客气。我本来是想捉个杀人凶手的，没想到只抓到两个小贼。对了，屋子里其他东西没丢吧。”

“没有。我都仔细检查过了。虽然房间里被他们翻得乱七八糟的，不过没丢什么。连我放在床头柜里的昆仑镜他们都没碰。”

“昆仑镜……”网维一时想不起来，不甚明白的看罗修。

“就是一面古铜镜，是李娜在岛上送给田的。”罗修解释说，“你那边怎么样了，找到杀死卫建安的线索吗？”

“线索很少，几乎没有留下什么。当然警察现在还在排查。他们希望能从案发现场找到一枚指纹，不过我看希望不是很大。我让他们去调查出租车司机，看看在案发时段有没有人在现场附近打的去宾馆什么的。不过这也是碰运气。总之现在很没头绪。还是说说你们吧，你们在苏州大学找到了什么？”

“一件旗袍和一条谜语。”田珺站起来，去书房找刚才发现的线索。

“是啊，我们正在猜那条谜语，你就打电话来说这里被小偷偷了。”

“我接到他们消息的时候也吓了一跳，原来还以为是十五星动手了呢，没想到却是两个小蟊贼。警察说他们已经盯上这里一段时间了。不说这个了，反正这里没被偷什么，至于房门上的锁，你刚才也给换过了，现在应该没事了。”

罗修冲着他挤挤眉毛，做个鬼脸，说：“我还是有点手艺的，修个门锁之类的不在话下。”

网维做了刮脸颊的动作，不屑一顾。田珺再次从书房里走出来，手里捧着一个衣盒，打开来，从里面掏出刚才的那张纸。网维接过递来的谜语，眼光却默默地注视在旗袍的金红色绣花图案上。

“上有天塘，下有苏杭；前杀武勋，后杀智囊。”

“错别字。”罗修撇撇嘴，“老爷爷打字打得太快了？”

“是吗？”网维看看自作聪明的小子，“你们一点想法也没有吗？”

“说实话，没有什么想法。”

“有没有把之前的迷题联系起来看看，也许有什么共通点。”

“试过了，还是一点头绪都没有。”罗修嚷着，“网维啊，看来我们都陷入困境了。”

“我不这么看。”网维抓着那张纸，看看罗修，再看看田珺，最后还是把视线投射到衣盒里面的物品上。

姑娘注意到他的目光，抬起脸，若有所思。她和网维对视了一眼，不约而同点点头。

“怎么了？”罗修不满地问，接着还算迅速地心领神会了。他的双眼贼溜溜地放出隐隐约约的绿光来。

田珺抱着盒子进了房间，顺手把门给捎上。

两个男子彼此抿起嘴，一句话都不说。过了大概有十分钟，换上旗袍的田小姐丰姿秀逸地站在他们跟前。

“绝代有佳人。”网维抢在罗修之前开口恭维。

姑娘脸一红，问罗修说：“真的吗？”

“嗯。很漂亮。”男子的脸比姑娘还要红，“真显身材。”他尤其注意到小姐背后那圆滚滚凸起的臀部。

田珺一撅嘴，有些不满意的说：“你在看什么？”

“没什么？”罗修装傻。

“讨厌。”她叫道。

网维呵呵一笑，对着罗修说，“你是个笨蛋，怎么可以这么无耻地盯着女士的臀部看呢。不过……”他嘴上这么说，眼睛倒也是很热情地望着女孩丰满得几乎撑破旗袍的屁股一动不动。

“尺寸有点小。”网维这么总结说。

田珺的脸好似熟透的红富士，羞赧地对着他们微点了一下脑袋。罗修又开始想入非非起来。网维一声大笑，制止他的妄想，问：“有什么想法没有。”

田珺摇了摇头。

“咦，难道真的只是一件作为礼物的旗袍，没有其他的涵义？”网维托着脑袋陷入沉思。

三个人彼此围坐在一起，两个比思考者年轻的家伙小声说着话。他们也在讨论，只是没有谈到有关天堂和智囊这类晦涩不明的问题上。显然他们俩都想把这个麻烦的迷题交给网维来处理。

“小燕子，穿花衣，年年春天来这里，我问燕子你为啥来，燕子说这里的春天最美丽。”网维唱起儿歌，忽然问，“为什么？”

“什么为什么？”罗修不解的接茬。

“春天，为什么春天最美丽？”

“不是春天最美丽。是这里的春天最美丽。是这里最美丽，不是春天最美丽。”罗修更正网维的错误。网维依旧发呆地看着他，还问：“为什么？”

罗修怀疑他傻了。“什么为什么，我们怎么知道为什么？田，你知道为什么吗？”

“大概是因为有花吧。”田珺敷衍着给个笑容。

“花，花……”网维嘴里念着花，谬斯女神却牵着他飞到了其他地方。他对着房间望了一会儿，再看看坐在旁边的田珺，然后笑了。“难道是这么回事。”

“怎么回事？”

田珺站起来，她走到房间门口一看，忽然间哈哈大笑起来，“花，哈哈哈……”

一头雾水的罗修愤懑地跟着走到门边，问：“到底发现了什么，不要打马虎眼。”

“镜子。”田珺指指房间里的镜台，说，“花。”

“镜子、花……镜花水月？”

“没错，没错，一个有花的地方。”网维满意地点点头，“我想我知道下一个地方是在哪里了？”

“我也知道了。原来那个塘字，不是错别字啊。”罗修说。

“当然不是错别字。是有意思的。现在知道天塘什么意思了吧。指的是天津。上另有上北下南这层意思在。在这个谜语里，上联的意思是北方有天津，南方有苏州和杭州。撇去杭州不看，单单看到天津和苏州会想到什么？嘿，没错，年画。俗话说南桃北柳，苏州的桃花坞木刻年画和天津的杨柳青年画齐名，正好是一南一北。而小燕子，穿花衣，让我们想到了什么？”

“燕子坞。”罗修傻笑。

“你以为你姑苏慕容啊。”网维也笑了。“不过说不定金庸燕子坞的灵感还真是源于桃花坞呢。”

“那么我们明天要去桃花坞，找木刻年画社吗？”田珺问。

“应该是这样吧。不过说实在的，不知道桃花坞现在还有几家年画社呢？”

“以前有几家？”

“我不知道。明天去看了就知道了吧。”

“那么前杀武勋，后杀智囊是什么意思。”