这次上疏依旧是老生常谈，来来去去还是“西域之法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，以图偷免”那一套，后面还跟着“自五帝三王，未有佛法，君明臣忠，年祚长久。至汉明帝始立胡神，然惟西域桑门，自传其教，实乃夷犯中国，不足为信”，最后还不忘加上“生死寿夭，本诸自然；刑德威福，系之人主”之类的说辞。【1】
反正就是佛教是番邦邪教，来到他们这儿就是“夷犯中国”。他们有老子孔子已经够了，不需要再拜什么如来佛。
那些和尚平日里诵读的经书已经违背了三纲五常，非常不利于陛下治理江山，陛下也不想千辛万苦打下来江山让和尚坐享其成吧。
话说的很有道理，可惜陛下不听。
他们陛下自己有主意，不光不听老傅的话，还派了玄奘法师去西天取经。
观音菩萨下凡的时候朝中很多大臣都看到了，许多本来不信佛的大臣见到观音菩萨下凡也都动摇了心思，没多久就请个佛像回家供着。
别管有用没用，反正看着心里踏实。
“玄奘法师回来之前他们看见佛像心里踏实，以后可就不一定踏实了。”程咬金看热闹不嫌事儿大，幸灾乐祸的说道，“陛下要出手处理和尚了，和尚都处理了，离道士还远吗？”
民间崇佛，道教是国教，但是这不代表他们陛下会心慈手软。
能用的教派才是好教派，不能用的哪儿凉快哪儿待着去。
扶黎啧了一声，当皇帝的心都黑，古人诚不欺我也。
他们俩在结界里面说的开心，险些没注意到傅老爷子那边已经结束了输出。
老爷子不愧是老爷子，见到和尚就没有好脸色。不过和尚道士还有其他大臣见了他也没有好脸色，是别人联合起来孤立他还是他自己孤立其他人还真不好说。
李二陛下把傅奕喊来没有没有别的意思，只是让在座的高僧道长都知道这天下是他这个皇帝说了算。不管佛门道门私底下想干什么，只要触及到朝廷的利益就是不行。
前头的皇帝干过灭佛之事，他们大唐还没有灭佛的先例，在座诸位应该都不想在有生之年见到那一天吧？
敲打完毕，接下来才是正经商量对策的时候。
先打一棒子再给颗枣，这个技能似乎所有皇帝都能无师自通。
金銮殿里面和和气气商量对策，房顶上的两位神兽也没有闲着。
狻猊的本体长的很像狮子，宫里的神兽雕像也都格外突出这一点，所有的雕像都怒目圆睁孔武有力，但是这位龙子的性格和他的本体长相截然相反。
囚牛喜欢音乐，睚眦酷爱刀剑，嘲风好险又爱玩。哥哥弟弟们各有各的爱好，老五狻猊放在一群兄弟之中丝毫不显眼。
他喜静不喜动，白白长了个威武的身板，实际上却是个阿宅。
现在，阿宅狻猊手上拿着厚厚一摞书，正在挨个的给他的孔雀兄弟介绍。
李二陛下他爹在位的时候命人以前朝的《开皇律》为基础编了个《武德律》，李二陛下继位后命人对《武德律》加以修订编成《贞观律》，也就是大唐现在用的律法。
《贞观律》只有三个字，涵盖的内容可多的很，不然也没法治理那么大一个国家。
狻猊在一个地方待的舒服就不想走，不代表他不知道其他地方是什么样。大唐全国三百六十州，下辖县城足足一千五百多个，有些县城都比那些小国大，管理起来麻烦着呢。
孔宣漫不经心的听着，也不知道听进去多少。
按照现在的称呼来说，他在凤族也能称上一句“太子”，不过他出生的时候凤族已经日薄西山，他也从来没在意过这些。
妖族没有人族那么麻烦，他是元凤之子和他必须管理凤族没有必然关系。凤族没了族长还有长老，不需要他这个从来没有在凤族生活过的元凤之子插手族中事务。
看过凡间皇帝的太子不光要起早贪黑学这学那，还要防备着兄弟夺位的苦日子，他现在觉得什么事情都不管才最适合他。
他本来也就没管过什么。
狻猊念完最后一条目录抬起头，“孔宣，你有在听吗？”
孔宣淡定点头，“在听。”
狻猊皱眉，“我刚才说了什么？”
孔宣轻飘飘看了他一眼，没有直面回答他的问题，“狐崽出来了，我去找他。”
狻猊：……
直接说你没有听很难吗？
阿宅生气，阿宅要闹了。
孔宣没有糊弄他，殿中的和尚道士为了保住现有的体面难得和和气气商量接下来怎么办，商量完之后剩下的事情不用他们管自然集体退场。
再接下来的事情是皇帝和大臣们商量，他们没有资格参与朝廷的内部会议。
扶黎摆摆手和老程告别，转身跟在他们家师父身后离开。
古有老子化胡为佛，今有唐僧化胡佛为本地佛，这法子听上去真不错。
凡人的信仰能帮助神仙修炼，否则西方那两个圣人也不会累死累活传播教义。
信仰是认神的，凡人拜哪个神哪个神才能得到他的信仰。到时候东土大唐的百姓拜的全部都不是灵山的佛，灵山那边什么都得不到，那才是真正的大快人心。
看呐，南赡部洲大吗？东土大唐的人多吗？一个都不给你们！
扶黎大王哼着小曲儿往前走，西方越倒霉他越开心，“师父，晋昌坊在什么地方？唐皇在晋昌坊给您建一座寺院，晋昌坊在哪儿？”
“晋昌坊在东南边，是个安静的好去处。”唐僧温声说道，“曲江池有座‘净觉故伽蓝’，新寺在‘净觉故伽蓝’的旧址上建造，想来只需一年半载就能完工。”
到时将那些从灵山带回来的经书全部挪到新寺院经他之手翻译，民间信佛的百姓可以继续信佛，信道的百姓依旧可以信道，不管信仰那一边，他们的信仰都和西方灵山没有关系。
“师父，大兴善寺那边已经有个译场，在新寺里面增建翻经院的话，大兴善寺的和尚会不会有意见？”扶黎知道道士和僧人私底下有竞争，不同寺院的僧人之间应该也少不了明争暗斗，他们家师父这次大出风头，难保别处的僧人不会诋毁他。
唐僧笑着摇摇头，“不必担心，他们知道轻重。”
如今天下僧人都是一根绳子上的蚂蚱，有那个功夫和他过不去不如想想怎么将佛经中不合适的地方给改掉。
佛门不比道门，道门那边不用绞尽脑汁改典籍。佛门典籍千千万，也不知道要改到什么时候才能改完。
还好这事儿不是他自己干，大兴善寺那边的僧人也得帮忙。等曲江池的新寺建成，皇帝陛下还会召集天下各地的高僧齐赴京城。
干活儿的僧人多了，活儿自然也就少了。
大兴善寺的译场由天竺僧人主持，现在这种情况显然不适合让外面的僧人做主。但是人家千里迢迢来到大唐，他们也不能说扔就扔，只能循序渐进慢慢来。
翻译经书的重任逐渐从大兴善寺转移到新寺，天竺僧人继续留在大兴善寺。他们可以继续弘扬佛法，只是不能再插手经书之事，其他一切照旧。
长安城中高僧云集，懂梵文的不在少数。翻译经书不是一年半载能完成的事情，他们还可以边翻译边教学生，总之要把决定权掌握在自己手上。
扶黎大王呱唧呱唧鼓掌，鼓完掌后才拍拍胸口说道，“还好二师兄和沙师弟提前说好要和我回积雷山，不然留在长安城还怪难受的。”
在大兴善寺要埋头和经书打交道，现在师父回到长安城他们还得和经书打交道。只要跟在师父身边，一定少不了和经书相亲相爱。
想想就头疼哈哈哈哈哈哈哈。
沙和尚后怕的搓搓胳膊，“扶黎大王说的是，多谢扶黎大王收留。”
唐僧无奈笑骂道，“你们真是，新寺还没建好，这就开始逃滑了。”
扶黎一本正经，“这怎么叫逃滑呢，这叫合理避开路上的坑。闻道有先后，术业有专攻，二师兄和沙师弟就不是干这种活儿的妖怪，强逼着他们埋头故纸堆只会让他们产生逆反之心。是吧，沙师弟？”
沙和尚憨憨挠头，“师父放心，徒儿不逆反。”
他可听话了，逆反两个字和他不沾边儿。
扶黎顿了一下，面不改色的改口，“二师兄肯定会逆反，是吧，沙师弟？”
沙和尚看上去依旧憨厚老实，“扶黎大王说的是。”
唐僧听着他们两个一唱一和，摇摇头不想搭理他们。
长安城以朱雀大街为界，西边是长安县，东边是万年县，合起来就是长安万年。
扶黎和沙僧都是第一次来，回程不用着急，唐僧便骑着马慢慢走，一边走一边给他们介绍周边的情况。
长安城中繁华，但是繁华的只有离皇宫近的坊市，从大兴善寺所在的靖善坊往南的四列里坊没有多少人住，新寺所在的晋昌坊便是人烟稀少的坊市之一。
早在一二十年前，朱雀门往南第六横街南边都是没有人住的地方。第六横街，也就是靖善坊南边挨着的横街。
经过这些年的恢复，那四列里坊现在已经不是杳无人烟，但也是烟火不接阡陌相连，和城外的村寨没有什么区别。
扶黎化为原形跳到沙和尚肩膀上，心道这就是建城的时候没有做好规划。城池建的太大，城里却没有那么多人口，可不得空下来一大片地方。
也许那位将作大匠建城的时候天下人口很多，他也没想到城里会有住不满的一天吧。
小狐狸崽子摇摇尾巴，想到前朝那个败家子隋炀帝，感觉人家建城的时候可能真的没想过这个问题。
师父说大兴城是隋文帝的时候建的，隋文帝开皇年间天下有八百多万户百姓，结果让隋炀帝治理了十三年，八百万直接锐减到两百万。
天下的人口锐减，都城肯定好不哪儿去，长安城南边能空下来三分之一也不奇怪。
八百万到两百万，这少的可不只三分之一。
造孽啊！
狐狸崽崽郑重的托着脸思考大事，大唐不像明清，没有明清时人口大爆炸的条件，人口恢复是个需要时间的活儿，也不知道多少年才能恢复到城里一百多个坊全部住满人。
人族住不满的话，妖族能住吗？
扶黎大王很是心动，可惜这种事情只能想想。
就算李二陛下可能会同意让妖族进城居住，那也得等他们积雷山的草台班子搭起来之后才行。妖族立起来才能让妖族子民和城里的胡人享受一样的待遇，不然进城就是大唐的子民，他们多亏啊。
承乾！都要靠你啊承乾！
扶黎大王把事情记在心里，继续美滋滋听师父讲故事。
唐僧顺着朱雀大街走，他已经好几天没见着他那二徒弟，正好今天有空，逛完大兴善寺还能再去玄都观转转。
“刚才大殿里的道长有玄都观的尹道长，另一波穿着和玄都观很不一样的道士是哪个道观的？”扶黎抱着尾巴，拿出小梳子梳尾巴尖尖上的毛。
“是潘师正潘道长带领的茅山上清宗道士。”唐僧是个和尚，不过他对道门也很了解，说起道门的宗派也是头头是道。
道教上清宗的创建者为南岳夫人魏华存，是西晋开国功臣魏舒的女儿。
三国时曹魏攻打汉中，统治汉中近三十年的天师道第三代天师张鲁投降，之后大量天师道教徒被迁入洛阳。
魏舒是天师道的信徒，在他的影响下，南岳夫人也从小好道，后来便成为天师道中的祭酒。不过南岳夫人对天师道的道法很不满意，于是就创建了上清道法。
当然，她不能说这道法是她自己所创，而是宣称是西王母传下的仙法，只有这样才能名正言顺的将道法传下去。
扶黎：……
“师父翻译的佛经不是自己创建的，而是从如来佛祖那儿求来的，所以能名正言顺的将佛法传下去。”
唐僧只是笑笑，然后继续说道门的事情。
有道是不依国主，法无所立，道门最兴盛的玄都观和上清宗都和朝廷有些千丝万缕的关系。
早在天下大势未分之时，上清宗的第十代祖师王远知王道长便慧眼识珠认出明主，早早地送上了代表天意的符命。刚才在大殿中见到的潘道长，便是王道长的亲传弟子。
王道长是个非常敏锐的道长，大唐建国之后便将上清宗一分为二，一部分留在祖山茅山，而主要力量则是转移到离京城不远的嵩山。
上清宗现在能发展的那么好，王道长功不可没。
玄都观的策略和上清宗差不多，当初高祖在太原起兵时，玄都观的岐晖真人认定李唐必得天下，于是将道观里存储的粮草全部献给平阳公主充作军粮。
高祖抵达黄河蒲津关之时，歧晖真人直接说“这是真君到了”，视高祖为道教真君以示天命所归，所以玄都观的名气和长安城其他道观相比简直是一骑绝尘。
扶黎煞有其事的点点头，“我懂，这叫背靠大树好乘凉。”
