易之道之古尸疑云 上——叶落秋伤

一时间双方争论不下 ，公说公有理，婆说婆有理，刘山没有办法，只好对他们说：“你们把身份证掏出来，再留下电话号码以及家庭住址，我会与市交通大队联系，酌情处理这件事情。”

“警察先生……”面包车司机还想再说什么，可下面的话还未说出口，一个女子的声音就打断了他：“老吴，不要……争了，咱们……还是赶紧……回去要紧。”这话从面包车里传来，语调生涩，言词很不连利，给人的感觉她就是个结巴。

然而这结巴的语言对面包车司机却很有威慑力，他立即不再分辨，恭敬地来到车窗前，说：“老板，这车确实刮得很严重，这样走了，不是太便宜他了。”

车里的女子说：“不要紧，回去……做……汽车美容，用不……多少……钱，就别和人……计较了。”

那个叫老吴的司机犹豫了一下，说：“是的，老板。”然后他转身对刘山说：“警察先生，我们不想在追究了，你也不必费心再管这事了，我们还要急着回市里。” 紧接着又冲那个农民说：“这次算是便宜你了，下次开车注意点儿。”

那农民却不屑的“切”了一声，说道：“还是担心你自己吧！”

刘山从中调解说：“好了，好了，既然都不追究了，就赶紧各走各走的，别在这妨碍交通。”

面包车司机老吴狠狠地瞪了那农民一眼，然后走向自己的面包车。

谷元秋在这时灵机一动，说：“司机师傅，你们是回长沙市里吗？”

老吴回身答道：“是啊！这位先生，怎么啦？”

谷元秋笑着说：“我们俩正巧也是市里人，你能不能捎我们一程？”

老吴显得有些为难，对车里的女子说道：“老板，您看……”

车里女人声再次响起：“既然是……同路人，那就……上来吧！”

面包车门拉开，谷元秋和刘山钻了进去。里面的空间很是宽敞，没有普通面包车那么多座位，只有车的两端各有一个长条沙发，前面沙发上正坐着一个身穿和服的女人，样子大概在二十七八岁，模样长得俊俏丰满，颇有些雍容华贵的气质。

她的两旁各有一男一女两个孩童陪伴，相貌清秀可人，两眼直视前方，似乎充斥着对某种神物的崇敬。他们的手里还各持有一件物事，男童指握一把紫色的香烛，香身直竖，顶端还在燃烧；女童则手捧一个银色的小碗，碗中盛满清水，随着车身摇晃，微波流动，却丝毫没有洒落一滴。

谷元秋看着有些奇怪，却一时想不出哪里不对劲，只是笑着打招呼说：“你好！很感谢您能带我们一程。”

那女子浅笑道：“不用客气，你们……就坐在后面的……位置上吧！”

二人坐定，谷元秋开始观察车内的情况，见那女子仪态安然，双眼微合，彷如神游太虚的道人。两个小孩却是精神集中，表情严肃，对刚刚上车的两个人竟似没有看见，连眼皮都没眨一下。

三人好像正在举行什么仪式，身上的穿戴皆与常人不同，女子的和服为白色，衣领和袖口处绣有花边，发髻高高挽起，一根象牙发簪从中穿过。左边的男童身着一身唐装，做工相当讲究，颜色十分艳丽。而右边的女童却与他恰恰相反，身着一套绿白交衬的素服，宛如一朵出水莲花，透着一股清雅之气。

三人脚下不远处的车厢地板上，还放着一个高约两尺，宽约九寸的东西，因为用红布蒙着，所以谷元秋不敢肯定是什么，但从形状上估计，应该是樽神像。

谷元秋是越看越奇，觉得当今社会信神拜佛的人实在不多，如此正规祭祀的更是少见，况且现在还是在车上，此种情形表明这应该是接神位一类的习俗——相传民间有这样一个说法，就是在寺庙里开光的神像，必须按照一定仪式接到家中，才能显灵，俗称接神位。

刘山也觉奇怪，本欲开口询问，却被谷元秋制止，示意他不要打扰人家。

车上的人一路上无话，直到面包车开进了市中心，那女子才缓缓睁开眼睛，问：“二位在……哪里……下车？我好让……司机靠边。”

谷元秋看了看窗外，说：“就在这停吧！再次感谢您的好意。”

女子淡笑：“不必客气。”

车门打开，二人一前一后往下走，谷元秋突然转头对女子说：“能不能留下姓名地址，有时间我好登门致谢。”

那女子说：“不必了，有缘自……会相遇的。”

28.分析

二人下车，看着面包车再次启动，谷元秋暗自记下此车的车牌号码，心中已有了打算。

刘山看了看现在的位置，知道离警局还有很长的一段路程，于是招呼谷元秋向公交汽车站走去。

边走边问：“谷先生，车上的三人很是古怪，她们在做什么？”

谷元秋说：“大概是接神位一类的仪式，确切的我也说不准，但从三人表情上可以看出，这仪式很郑重。”

刘山感慨道：“现在的人呐！真是越活越愚昧，科技都这么发达了，却还相信神佛保佑之类的鬼话，也不知道他们是怎么想的。”

谷元秋郑重地说：“这也不见得全是鬼话，有些宗教的信仰与认知，已经超出人们所能理解的范畴，所以人们才把它们看作是毫无科学根据的迷信，但这并不代表着它们没有道理，在某些方面，宗教的手段反而比科学的方法更有效。”

刘山笑着说：“谷先生不愧是搞易学的，总能说出些令人折服的话，不过我还是认为科学的理念比较可靠，毕竟它容易被人理解，而你说的那些，我是想破头颅也想不明白。”谷元秋微笑着摇头，没有再说什么。

二人回到刑侦科的时候，已经是下午两点多了，当时许劲风正在会议实里和几个警员商议事情，见谷元秋和刘山进来，便打招呼道：“谷先生也回来了，正好我有事找你商量。”

谷元秋走到会议桌前，拉开一把椅子坐下。看到会议室里只有许劲风、莫迪、谭文、鹿小舟四个人，不免奇怪道：“怎么就你们几个，其他人去哪了？”

莫迪解释道：“我们对董平和马主任进行了严密布控，全天候都有人监视他们，总共出动二十几名警员，分成两组。白天由老周和薛晴带队盯住董平，马主任那边则有刑大姐负责，到了晚上，我们这几个人就会去换他们的班。”

谷元秋说：“看来你们真是下了大力气了，怎么样，有没有收获？”

莫迪说：“暂时还没有，今天董平和马主任都没有异常举动。不过，我从徐三那却得到了一条有用的消息。他说最近董平经常一个人开车出去，神神秘秘的，一去就是一整天，到了晚上才回来。前几日董平不知从哪带回来一樽神像，古里古怪，乍看来有点像敦煌壁画上的千手观音，可仔细观察后，却和千手观音有着很大区别。董平拿此物视作珍宝，直接搬到了自己二楼的卧室，每天燃烛烧香供奉。自从屋中有了这樽神像，董平便禁止任何人进入他的房间，就连他老婆孩子也不例外。当时这樽神像运来的时候上面蒙着一块红布，如不是董平一个人难以搬动，让徐三过来帮忙，途中不小心碰掉了红布，徐三还真的不知道里面是个啥东西。”

听到此处，谷元秋突然想到了什么，说：“你说那樽神像是用红布蒙着的？正巧我和刘山今天也遇到了这样的事情。”于是他就把在面包车上的遭遇跟众人说了一遍，末尾还补充道：“我起初还以为是接神位之类的迷信活动，可现在看来似乎和咱们的案子有着某种内在的联系，我正好记下了面包车的车牌号码——湘 A6670，许科长不妨去查一查。”

“嚄？竟有这样的事，，待会儿我打电话去交通局，问问这辆面包车的车主是谁。”许劲风说。

这时莫迪拿出一张a4纸递到谷元秋面前说：“谷先生，这是徐三根据那神像的摸样描绘出的草图，上面画的很简单，你看能不能认出这是哪个宗教的神灵。”

谷元秋接过a4纸，见上面草草的勾勒出一个女人的图像，其外形还真有点像观音菩萨，但仔细观察后，却发现此女子长着八条手臂，四个脑袋，每个脑袋上还有三只眼。

这不禁令谷元秋很是费解，努力猜想着，最后不确定的说：“这好像是道教中的斗姆神像，这图画的太粗略了，我一时不能肯定。如果这个神像真的是斗姆，那么董平很可能跟五魁教扯上了关系，因为普通的道教所崇奉的神灵，都是以三清或者四御为主，只有五魁教才把斗姆当作主神。”

在场的人不免吃惊，觉得这是一个不小的发现。许劲风首先发言道：“这样说来，董平很可能是加入了五魁教，整个案件也是五魁教的人在后策划，她们利用董平、董承来获得女性人头骨，然后再操纵马主任用头骨种植的菊花在古尸展览厅里布局，从而激活干尸来杀掉刘馆长——谷先生，你看我这样的分析是否合理？”

谷元秋说：“基本上我也是这样想的，但她们为何要杀掉刘馆长，许科长这个动机你可曾考虑过？”

许劲风说：“据我分析，刘馆长也是她们一伙的，不然的话，马主任也不会把十三具与五魁教相关的古尸放在博物馆里。今天我去博物馆与史云昆详细交谈一次，从他口中得知，这古尸是马主任派人运来的，至于从什么地方，就只有刘馆长和马主任知道，两个人对此事非常慎重，经常躲在办公室里单独相谈，时不时的还双双外出，不带任何旁人。由此看来，刘馆长是知道内情的，他兴许是知道了什么不该知道的秘密，才招来了杀身之祸。”

谷元秋想了想说：“这样解释却也合理，可我却有另一种说法，我认为刘馆长并未加入五魁教，他也不知这古尸与五魁教的关系，这古尸很可能是刘馆长或马主任无意中在某地发现的，秘密挖掘后再运到博物馆进行展览，本意是为博物馆创造点收益，可不曾想却引来了五魁教的注意，她们通过董平联系到马主任，然后再认识刘馆长，至于她们为何要杀刘馆长，我暂时还找不到合理的解释。”

在场的几个人互相看了看，觉得这样的说也蛮符合逻辑，许劲风思索了一下问道：“谷先生，那你解释一下这样推理的依据是什么。”

谷元秋说：“哦！我是这样想的，我爷爷曾说护墓村的人杀死过十三名五魁教的女教徒，并制成了干尸，有可能就是展厅的这批，由此说来，这古尸就是现在五魁教弟子先人的尸体，作为任何宗教来讲，是绝对不允许自己先辈的尸体供世人游览，应该入土为安才对。如果刘馆长加入了五魁教，那么他上面的人，是不会让他这么做的，所以我才推测是先展出了尸体，才引来了五魁教。”

众人听这话，都觉入情入理，纷纷点头赞同。许劲风说：“听谷先生这么一说，我们的思路就更加清晰了，现在我们基本可以肯定我们面对的是个什么组织，对她们成员与结构也有了一个初步的了解，现在我们就死死盯住这条线，争取顺藤摸瓜逮到背后的‘那条大鱼’。”

接着，他就对莫迪、谭文、鹿小舟说 ：“你们今天晚上过去换班的时候，一定要小心行事，千万不要被对方察觉，还要叮嘱兄弟们多用点心思，不要放过任何蛛丝马迹。还有，让薛晴她们回来后向我报告这一白天监视的情况。”

“好的！”三人答应道。

此事交代完，许劲风侧过头问刘山：“今天你和谷先生去拜访那小姑娘和她的母亲，结果怎么样？”

刘山说：“人家早就搬家了，不过我们在半路上却碰到了那小丫头，谷先生连哄带骗终于从那丫头的口中套出点消息，她母亲以前确实是五魁教的，但现在就不好说了，据她所言，她们好像在躲着五魁教和道宗。”

许劲风奇怪的看向谷元秋，问：“她们既然是五魁教的，为何还要躲着自家人呢？”

谷元秋说：“这个我也不太清楚，也许和小姑娘的父亲有关系，听小姑娘话里的意思，他父亲可能是道宗的人。”

“什么？”许劲风更加不解了，说，“谷先生，你不说道宗和五魁教是世仇吗？怎么两家还能结亲。”

谷元秋笑笑说：“这个我也想不明白，但我却给他们假设了一个可能，就是小姑娘的父母是背着各自的族人成的亲，这种行为无论是在道宗还是五魁教，都是不可饶恕的大罪，特别是五魁教，她们是不允许教中弟子成亲的，尊崇斗姆的人必须是冰清玉洁的处子。所以她们一家人才隐居乡野，躲着各自的本宗。”

许劲风稍作考虑，说道：“看来也只能这么解释了，既然小姑娘的父亲是道宗的人，那么你能不能通过你爷爷来查明他的底细。”

谷元秋说：“这个好像不太可能，我爷爷都离开护墓村二十五年了，对那里现在的情况可是一无所知，再说，我爷爷也不愿意与道宗再有联系。”

这时刘山打断道：“谷先生爷爷那咱就不要麻烦了，我们已经从附近村里探听到小姑娘的父亲叫徐忠辉，是一家水泥厂的工人，不如我们先按这条线索查一查，没准儿就知道他是谁了。”

许劲风一时高兴，而谷元秋却说：“小姑娘的父亲不见得是用自己真名在承包地合同上签的字，所以也别抱太大希望。”

许劲风愕然，不知二人说的是哪‘一出’，于是他听刘山详细地讲了一遍去村里探访的经过。

听完后，他说：“不管是真名还是假名，我们都要去验证一下，如果找到那个叫徐忠辉的人，你就拿你用手机从合同上拍下来的指纹和那人的进行比对，以此判定他是不是小姑娘的父亲。这件事就交由你去办，我则去调查面包车的车主是谁，至于谷先生，今天就回去好好休息，明天我们还指望你找出更多的有用线索。”谷元秋笑了笑，然后随众人出了会议室。

29.线索

出了公安局，谷元秋掏出手机看了一下时间——差十分钟十七点，下午的太阳还在城市楼顶上盘旋，一种要落下却又不甘隐去的样子。

此时张亚楠还未下班，谷元秋觉得现在去她家的话有点儿早，不如直接去博物馆找她，说不定还能给她一个惊喜。于是他拦了辆出租车。

当谷元秋到达博物馆的时候，门口的游客已经是出多进少，他猜想张亚楠现在也应该清闲下来了。

他缓步向门口走去，却被检票的大姐拦在了外面，他跟检票大姐说自己来博物馆是找张亚楠的，希望大姐能够通融一下，放他过去。

那位检票员看了看谷元秋，觉得似在哪里见过，却又不敢确定，于是喊来了门口的警卫。

这回谷元秋的运气没有那么好了，没有碰到对他尊崇有加的老张，此次出来的是个年轻人，与谷元秋毫不相识。

那年轻人大大咧咧地走到谷元秋面前，不客气地问他叫什么名字，是干什么的，和张亚楠是什么关系。

谷元秋正待说明之时，一辆吉普车停在了门口，这名年轻警卫立即向警卫室的另一名警卫招手，示意他把门打开。

显然这是博物馆内部的车，刚刚从外面工作回来。电子栅栏门缓缓拉开，而这辆车却没急着开进去，反而从车上下来一个人。